在中国文学史上，三苏父子以“一门父子三词客”的文学成就成为文坛一段佳话。而在“三苏”的背后，作为苏洵的夫人、苏轼苏辙两兄弟母亲的程夫人，名门闺秀，劝夫以进、持家以智，孝以侍亲、柔以睦族，在勉夫发愤、教子以德上发挥着重要的作用，成就了“三苏”，与孟子之母、岳飞之母相提并论，塑造了慈母、贤母的伟大形象。

苏母程氏（1010－1057年），苏洵之妻，大理寺丞程文应之女，18岁同苏洵结婚。自幼熟读诗书，深具闺秀风范。程夫人入门，执妇职，孝恭勤俭。苏洵在《祭亡妻文》中曾提到夫人程氏对苏轼、苏辙的影响：“二子告我，母氏劳苦。今不汲汲，奈后将悔。”苏轼兄弟二人从读书到做人，母亲程氏要求十分严格，精心抚养教育，敦敦教诲，鼓励他们“奋厉有当世志”“立乎大志，不辱苏门，也不悔于国家”。程夫人耕读传家、心怀仁爱，恭孝勤俭、持家以富，比翼连枝、劝夫以进，识虑高绝、教子以学，其一生平凡而又伟大。司马光为其墓作铭：“贫不以污其夫之名，富不以为其子之累，知力学可以显其门，而直道可以荣于世。勉夫教子，底于光大。寿不充德，福宜施于后嗣。”

一、砥砺名节。苏母最著名的教子故事载于《宋史》中的苏东坡传记。有一次苏母给苏轼、苏辙讲《后汉书•范滂传》。范滂是东汉时期大臣，因反对宦官集团而遭到陷害。在监狱中，范滂在和母亲诀别时，因不能尽孝而遗憾。范滂母亲说：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”苏轼问母亲：“儿若要做范滂，您许我吗？”苏母凛然答道：“你若能做范滂，我难道不能做范母吗？”苏轼从小立下“奋厉有当世志”的人生志向，后虽官场失意，却不改初衷，始终坚持自己刚正不阿的人格，并将美德节操看得比生命还重要。

二、廉洁自律。在眉山老家，两个婢女熨烫布帛时脚陷于地，发现地下有个坛子。家人猜测坛子里有财宝，打算挖出来。苏母叫人重新埋好坛子，告诫家人坛子是前人所埋，不属于苏家，谁也不准去挖取。她告诫苏轼兄弟，君子爱财取之有道，凡非分之财，一分一厘不能妄取，这是做人的基本准则。后来，苏轼在陕西凤翔任职时，房舍的大柳树下，有一小块一尺见方的地上很奇怪不积雪，天晴后地面还隆起几寸。苏轼怀疑这是古人藏丹药的地方，想掘地探个究竟。妻子王弗委婉地劝阻：若是我婆婆还在，她绝对不会这么做。苏轼深感惭愧，打消了念头。

三、仁爱悲悯。苏轼在《记先夫人不残鸟雀》中记载了一个故事。小时候自家的书房、院落中，竹柏丛生，杂花满院。家中有美丽的桐花凤鸟三三两两飞聚于桐树上。苏母嘱咐家中的小孩、奴仆，都不能捕捉小鸟。桐花凤与主人和睦相处，巢穴低得可随手拿到。一天，家中的一只调皮的花猫捕着了一只漂亮的桐花凤，虽然在苏轼兄弟的救护下，小鸟还是死去了。这时，苏母来了，问明情况，便教育他们说，做人要有仁爱宽厚之心。苏轼和小伙伴将死去的鸟儿埋葬。母亲的仁爱，在苏轼年幼的心灵中烙下了深刻的印记。

程氏除自身朴素节俭外，经常对二子进行艰苦朴素、勤俭奋斗的教育。苏轼、苏辙小时候吃饭常常是一日“三白”：一碗饭、一碟生萝卜、一撮盐，这使兄弟俩自幼养成了崇俭尚廉的德行和吃苦耐劳的精神。程氏不仅教子有方，激励丈夫的方式方法也可圈可点。苏洵青少年时喜好游历名山大川，且屡试不中，27岁时才发愤读书，大器晚成，他的这种转变与其夫人程氏的善诱和鼓励分不开。苏洵27岁时，程夫人对他说：“子苟有志，以生累我可也。”并说到做到，不仅包揽全部家务，还操持全家生计，让苏洵专心读书治学，最终成为唐宋八大家之一。

母亲是人类繁衍的源泉，母仪家风是每个人成长的精神摇篮。家庭是社会的细胞，是社会和谐稳定的“基石”。苏母出身名门，秉持砥砺名节、廉洁自律、仁爱悲悯等优秀品质。其心怀仁爱、恭孝勤俭、劝夫以进、教子以学等优良家风，成就了苏门三父子走进了中国的文化圣殿，并成为了清廉从政、爱民勤政、严于律己、高洁旷达的栋梁之材。千百年来，苏母以其良好家风成就了“三苏”，也对当今社会风尚建设、学校教育、家庭家教家风建设有着现实指导性和长远生命力。

（作者：杨祥禄）